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粤剧是从广东上六府传到下四府的,湛江粤剧今天得以发展,除了本地粤剧艺人的努
力外,不少省城粤剧名伶来到湛江,对推动湛江粤剧的发展,有着举足轻重的作用。 对于粤剧源流和历史,有过多种不同的见解。郭秉箴在《粤剧古今谈》一文中引用明 朝归有光《庄渠遗书》所记录的明代正德十六年魏校的谕民文告:“倡优隶卒之家,子弟 不许妄送社学。”“不许造唱淫曲,搬演历代帝王,讪谤古今,违者拿问”等语,认为这 是广东有戏剧演出活动的最早记载,说明在明正德年间便有本地人参加演剧,即在距今400 多年前,广东就有演剧活动。但从佛山石湾《太原霍氏族谱》中所载的“七月七之演戏, 世俗相尚”之言来分折,可以说距今五百多年前的1841年前,佛山人就“世俗相尚”参加 戏剧演出活动了。而粤剧著名老艺人陈非侬在《粤剧的源流和历史》中谈到,中国的戏剧, 正式形成于南宋,南宋的戏剧,称为南戏。南宋末期,南戏传入广东,成为最早的粤剧。 从南宋未期至今,粤剧有着其产生、形成和发展的过程,也有经历过兴衰沉浮的年代。到 了20世纪30年代,随着抗日战争的爆发,广州、香港的沦陷,粤剧发生了一个变迁,即大 批的粤剧省港班南下,转辗湛江往内地或越南等地,这些大型的粤班,由于过去外出演出, 都是乘着1、2艘红船下来,故称“红船班”。所谓“红船”,与一船只并无差异,唯一的 区别是:一般的船只的桅杆位置靠右舷,船身多髹黑色;红船的桅杆位置则靠左舷,船身 髹成绚丽的红色。而广东南部下四府的小型粤班,则称为“过山班”。谈起“红船班”, 很多老艺人都很有感慨,他们说,“红船班”戏箱多,布景大,锣鼓响,出场的大老倌派 头都不同。我们那时戏班的行头(指服装、道具、布景等)少,挑着戏箱下乡过山去演出, 所以叫“过山班”。但在下四府,有的“过山班”规模也是较大的。 史料记载上世纪30年代,最先到广州湾演出的是省城名伶岭上梅和以张灵茜为首的女 班。粤剧女班本来号召力是没有男班强的,但她们能别出心裁,首先使用台前大幕,挂画 布景,又首先使用七彩顾绣戏服(粤剧戏服向来由顾绣来缝制,后苏州妹和李雪芳首倡用 外国进口的胶片缝制戏服,新艳耀眼,多姿多彩),还利用灯光装饰道具,而又大观众的 欢迎。抗日战争爆发,随着广州、香港的沦陷,大批省港粤剧名伶来到当时为法租界的广 州湾。薛觉先、马师曾、梁醒波、廖侠怀、谭兰卿、红线女等先后在赤坎、西营的戏院演 出。梁雁崧、郎筠玉、赵连碧、少浪萍、廖少德、陈展鹏、湘文非等搭班下乡演出,同时 还有一批团体在城市演出。这些名伶在湛江期间,不仅使湛江人能目睹到粤剧明星的风采, 观赏一流的粤剧艺术表演;而且不少名伶在湛期间还留下深受群众赞扬和广为流传的佳话。 薜觉先说过:“我未学做戏,先学做人。”从到湛江的演出过程,也可看到他是言行一致 的薜觉先(1904一1956),原名薜作梅,广东省顺德龙江镇十三坊人,省港著名的粤剧艺 术表演家。薜觉先10岁就被吸收为青年话剧团当童角;18岁入粤剧环球乐戏班学艺;31岁 时,在《三伯爵》一剧中,耍出“飞鞭自回”的绝招,一举成名。他与梁金堂创造了“长 句二流”;与冯志芬创造了“长句滚花”。他引进了京剧的锣鼓、打扮、边式和开打等。 他的表演风格温文尔雅、动作洒脱洗炼,戏路宽广,能文能武,在戏行有“粤剧伶王”、 “万能泰斗”以及“一代宗师”之美誉。唱腔方面,他借鉴京剧婉转和谐的唱腔,吸收江 浙剧小曲和时代流行曲轻快流畅的长处,又因其唱词富于文采,循字取腔,韵味浓郁,善 于表达情意,特别是二黄声腔唱得飘逸超脱,而自成一家,故称为“薜腔”。关于薜觉先 到遂溪义演,粤剧老作者钟邦在《薜觉先在遂溪》一文中写道,1941年,他(薛觉先)离 开香港,率领觉先声剧团深入内地广西途经湛江(当时为广州湾),在遂溪县为民众义演 一晚,他还题诗一首:自由还我志堪新,风物般般异见闻,小住遂溪初奏技,《张巡杀妾 晌三军》。这个剧目名,在《广东省戏剧年鉴》中有记载,注明是由薜觉先、上海妹主演。 后来,我打电话问钟邦,请教他这个剧目的内容,他说,大意是描写朝廷将军张巡守城受 敌军围困,外无援兵,内断粮草,连老鼠都吃光,为稳定军心,在万般无奈的紧危情况下, 张巡为表忠勇,忍痛杀妾,三军震撼。这出戏的演出时间距今巳经60多年,谈起当时的演 出场面,一些七、八十岁的老人说,这出戏真是壮烈,真是感人呀!他们还记得是在现在 县公安局前面的空地搭台演出的,估计有一万多人观看。关于薜觉先到湛江, 后来在电脑 的网上也查到一些资料,在《粤剧名伶:薜觉先》一文中写道:日本侵占香港,薜觉先未 及走避,心中十分苦闷。五月初,他逃离香港,到达湛江,立即登报声明:前受日寇束缚 滞留香港,现脱离虎口,将全力为国家服务。日寇见报大怒,即派便衣宪兵前住绑架,幸 得爱国船员帮助,转入内地,续继以“觉先声”名义在广西玉林、梧州、贵县、桂林、柳 州等地演出,将所得除伙食费外,全部捐作抗战费用。
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